في نهاية الرحلة البحثية إلى جزيرة غوري وجامعة الشيخ أنتا ديوب التي قام بها مدققو الحقائق الاجتماعية والتاريخية في UTG، التقت الأستاذة المشاركة إنسا توراي بالسيد محمد مقتد، كاتب وصحفي ومحرر مغربي يبلغ من العمر 56 عامًا ويقيم في السنغال. وقد أهدى نسخة من أحد كتبه بعنوان : “لا يوجد مغرب بلا ملك” إلى الباحثين عن الحقائق الاجتماعية والتاريخية UTG.
ويتميز السيد مقتدى بانفتاح نادر على الثقافات والأنظمة السياسية والواقع الاجتماعي للشعوب في جميع أنحاء العالم. وهو مسافر متمرس ومتعدد اللغات، وقد زار العديد من البلدان، ليس من باب الفضول الجغرافي فحسب، بل كجزء من جهد متعمد لمراقبة النماذج الاقتصادية والسياسية والمجتمعية بشكل مباشر وتحليلها بعمق.
قام محمد مقتضى، بتأليف مئات المقالات المنشورة عبر منصات إعلامية دولية مختلفة، بتأسيس نفسه كصوت متطلب ومشارك ومستقل. يمتد عمله الأدبي إلى أنواع متعددة، من الروايات إلى المقالات التحليلية والتفسير التاريخي أو الروحي. ومن بين منشوراته الأخيرة السيرة الذاتية للرئيس الموزمبيقي السابق جواكيم ألبرتو شيسانو، ورواية “مذكرات تيجان الأطلس”، و”سافران قطر”، وهو عمل يسلط الضوء على المسار الرائع لدولة صغيرة تمكنت من تأكيد نفسها على الساحة العالمية، ولا سيما بعد كأس العالم لكرة القدم 2022.
كما تستكشف كتاباته الأبعاد الروحية والجيوسياسية للعلاقات بين الشعوب، كما يدل على ذلك كتابه “تأملات في رحلة الروح والرحمة بين المملكة المغربية والتيجانية السنغالية”. ويمتد هذا التفكير بشكل أكبر من خلال الأعمال القادمة، بما في ذلك “إعادة التقييم الفكري لترادف فاي-سونكو من أجل سنغال جديدة” و”السخنة عايدة ديالو ثيون: الوطني الديني المثالي”، مما يؤكد اهتمامه الدائم بالشخصيات السياسية والروحية الأفريقية التي تحمل المعنى وتلهم التحول.
وبشكل عام، يعرّف محمد مقتضى نفسه بأنه مدافع ثابت عن النظام الملكي المغربي والقيم الراسخة للمملكة. تكشف كتاباته ومداخلاته العامة وحضوره على وسائل التواصل الاجتماعي عن عقل منظم يتغذى بالتاريخ والفلسفة السياسية والخبرة الميدانية. وهو يتبنى مفهومًا فريدًا لدور الكاتب، يتلخص في مبدأه التوجيهي: “إن القلم لا يحتاج إلى الرؤية ولا إلى المصداقية دون الفهم المستنير لقرائه”.
في مقابلة حصرية مع الأستاذة المشاركة إنسا توراي، يتحدث محمد مقتضى بصراحة ووضوح عن أحدث أعماله، “لا يوجد مغرب بلا ملك”. في هذا التبادل، يشرح الدوافع العميقة وراء تأليف هذا الكتاب، موضحا رؤيته للملكية المغربية ليس فقط كمؤسسة سياسية، ولكن كأساس تاريخي قائم على الهوية ورمزي لا ينفصل عن الشعب المغربي. وفيًا لنهجه الفكري، فهو يجيب دون تحفظ، ويتولى مواقفه بالكامل، بينما يدعو القراء إلى تجاوز التفسيرات السطحية وفهم العلاقة المعقدة الممتدة منذ قرون بين العرش والأمة.
السيد محمد مقتد يقدم نسخة من كتابه للأستاذ المشارك إنسا توراي محاضر التاريخ، جامعة غامبيا
أستاذ مشارك إنسا توراي
في كتابك “لا مغرب بلا ملك”، أنت لا تتحدث فقط عن المؤسسة الملكية، بل عن المغرب ككل: شعبه، وذاكرته، والرابط التاريخي الذي يجمعه بالعرش. هل يمكنك أن تقدم لنا لمحة تاريخية مختصرة عن تطور النظام الملكي المغربي وتشرح كيف شكلت هذه الاستمرارية هوية الشعب المغربي على مر القرون؟
المؤلف محمد مقتاد
أود أن أوضح أن هذا العمل هو نتيجة مناقشات متعددة وممتدة أجريتها ردا على الأسئلة التي طرحت علي خلال إقامتي بالخارج، سواء من قبل المهتمين المغاربة أو الأجانب. إنه لا يدعي أنه فصل في تاريخ المغرب، ولا يسعى إلى إعادة رواية ما كتب بالفعل؛ بل هو حصيلة تجميع للآراء والأفكار والتأملات التي تسلط الضوء على بعض الجوانب التي لفتت انتباهي وتستحق المزيد من البحث والمناقشة.
تناولت العديد من الدراسات والأبحاث تاريخ المغرب والنظام الملكي المغربي والسياسة المغربية منذ العصور القديمة حتى عام 2025. وتتنوع هذه الدراسات عبر وجهات نظر تاريخية وسياسية واجتماعية واقتصادية. ومن الصعب تحديد عددهم بدقة، لكنه يقدر بالمئات. وهي تغطي فترات مختلفة من التاريخ المغربي، من عصور ما قبل الاستعمار، مرورا بعصر الاستعمار، إلى الاستقلال والتطورات والتحولات اللاحقة.
ولمن يبحث عن معلومات دقيقة عن هذه الأعمال، يمكنه الرجوع إلى المكتبات الأكاديمية الكبرى أو قواعد البيانات الجامعية، سواء في المغرب أو في الخارج، حيث تتوفر قوائم شاملة للمنشورات في هذا المجال. سيجد المهتمون بتاريخ المغرب القديم والحديث مجموعة مختارة من الكتب البارزة التي كتبها مؤلفون مغاربة، والتي تقدم رؤى متنوعة وشاملة حول المسار التاريخي للمغرب من وجهات نظر متعددة، بما في ذلك:
– (تاريخ المغرب)” لعبد الله العروي، ويعتبر مرجعا تأسيسيا للتاريخ المغربي من العصر الإسلامي إلى العصر الحديث.
– “المغرب بين الأمس واليوم” بقلم عبد الرحمن بن زيدان، ويغطي جوانب متعددة من تاريخ المغرب مع التركيز بشكل خاص على التحولات الاجتماعية والسياسية.
– “تاريخ المغرب المعاصر” لعبد الله العروي، يقدم تحليلا متعمقا للفترة الحديثة من التاريخ المغربي.
– “المغرب: دراسة في التاريخ والسياسة” لحسن أوريد، والذي يركز على التطورات التاريخية والسياسية المهمة التي شهدتها الدولة المغربية.
الملكية المغربية هي واحدة من أقدم الملكيات في أفريقيا، تأسست في القرن الثامن على يد إدريس الأول، سليل النبي محمد. قامت السلالات التي تلت ذلك – المرابطون، الموحدون، المرينيون، السعديون – بتوسيع المملكة وتوحيدها، وتعزيز الإسلام والمدن الإمبراطورية مثل فاس. منذ عام 1666، حكمت السلالة العلوية البلاد، مما أدى إلى استقرار البلاد بعد الانقسامات الداخلية.
خلال فترة الحماية الفرنسية والإسبانية (1912-1956)، احتفظ الملك بدور رمزي. عزز استقلال عام 1956 سلطته كرئيس للدولة وضامن للوحدة الوطنية. منذ ذلك الحين، تطورت الملكية المغربية من خلال الإصلاحات الدستورية المتعاقبة (1962، 1970، 1996، 2011) وتبقى ركيزة أساسية لسياسة البلاد، ودينها، ودبلوماسيتها.
بروفيسور. إنسا توراي
لماذا اخترت أن تفتتح كتابك بثماني مقدمات بدلاً من مقدمة واحدة فقط؟
المؤلف محمد مقتاد
لأن المغرب لا يمكن أن يقتصر على نقطة دخول واحدة. أردت توجيه القارئ تدريجيًا، ومساعدته على فهم أن مسألة الملكية هي مسألة تاريخية ومتعلقة بالهوية واجتماعية وسياسية ورمزية في نفس الوقت.
بروفيسور. إنسا توراي
أنت تتحدث عن “جدلية الصراع” في عصر التغيير. ما هي الصراعات التي تقصدها في المغرب اليوم؟
المؤلف محمد مقتاد
وهي لا تتعلق بالصراعات المسلحة بقدر ما تتعلق بالتوترات غير المرئية: بين التقاليد والحداثة، بين الخطاب المستورد والواقع الوطني، بين نفاد الصبر الاجتماعي والاستقرار المؤسسي.
بروفيسور. إنسا توراي
أنتم تقدمون الملكية باعتبارها شريان الحياة للهوية المغربية. على ماذا يرتكز هذا الادعاء؟
المؤلف محمد مقتاد
فهو يرتكز على التاريخ الطويل والذاكرة الجماعية والتجارب اليومية للمغاربة. إن الملكية ليست مجرد زخرفة سياسية؛ فهو عنصر عضوي في الهوية الوطنية.
البروفيسور إنسا توراي
كيف يختلف النظام الملكي المغربي عن الملكيات الأخرى؟
المؤلف محمد مقتاد
إنها ليست ملكية انفصالية ولا ملكية مجمدة. لقد تم بناؤها من خلال الاستمرارية والتكيف والتجذر في الدين والثقافة وأفريقيا، مما يجعلها فريدة من نوعها.
بروفيسور. إنسا توراي
أنت تؤكد على الاستمرارية. لماذا هذه القوة؟
المؤلف محمد مقتاد
لأنه في عالم غير مستقر، توفر الاستمرارية إطارًا. فهو يسمح بالتغيير دون انهيار، والإصلاح دون فوضى، والتطور دون فقدان الاتجاه.
بروفيسور. إنسا توراي
فهل يوجد اليوم بديل ذو مصداقية للنموذج الملكي المغربي؟
المؤلف محمد مقتاد
لا، ليس في السياق المغربي. والبدائل المقترحة غالباً ما تكون نظرية، أو مستوردة، أو منفصلة عن الواقع التاريخي والاجتماعي للبلاد.
بروفيسور. إنسا توراي
ما هو أكثر ما تغير بين الأمس ومغرب اليوم؟
المؤلف محمد مقتاد
وعي المواطن المغربي. تطورت التوقعات، وتغيرت العلاقة مع السلطة، لكن الملكية ظلت هي نقطة التوازن وسط هذه التحولات.
بروفيسور. إنسا توراي
كيف ترد على من يتهم النظام الملكي بعرقلة الديمقراطية؟
المؤلف محمد مقتاد
أقول لهم إن الديمقراطية ليست نموذجا واحدا. وفي المغرب، تتبع مسارًا محددًا تعمل فيه الملكية كضامن وحكم.
بروفيسور. إنسا توراي
هل “كونك مغربي” هوية أم مسؤولية؟
المؤلف محمد مقتاد
كلاهما. إنه إرث يحصل عليه المرء، ولكنه أيضًا مسؤولية تجاه وحدة البلاد واستقرارها ومستقبلها.
بروفيسور. إنسا توراي
عندما تتحدث عن ملك مغربي، ماذا تقصد بالضبط؟
المؤلف محمد مقتاد
مؤسسة مجسدة. الملك ليس مجرد وظيفة سياسية؛ فهو رمز الوحدة والاستمرارية والحماية الوطنية.
بروفيسور. إنسا توراي
كيف يمكنك التمييز بين النقد المشروع والخطاب المثير للخلاف؟
المؤلف محمد مقتاد
يهدف النقد إلى التحسين؛ والانقسام يهدف إلى الانقسام. أحدهما يعتمد على المعرفة والمسؤولية، والآخر على الاستفزاز والصراعات المستوردة.
بروفيسور. إنسا توراي
لمن يستهدف كتابك في المقام الأول؟
المؤلف محمد مقتاد
أولاً وقبل كل شيء، المغاربة، وخاصة الأجيال الشابة، ولكن أيضاً أولئك الذين يتحدثون عن المغرب دون أن يفهموه دائماً.
بروفيسور. إنسا توراي
لماذا تحتل الثقافة الشفهية مكانة مركزية؟
المؤلف محمد مقتاد
لأنه يعبر عن العلاقة العميقة بين الشعب والملكية، وغالباً ما يكون ذلك أكثر فعالية من النصوص القانونية أو الخطب الرسمية.
بروفيسور. إنسا توراي
فهل ما زال الشباب يفهمون هذه العلاقة مع الملك؟
المؤلف محمد مقتاد
نعم، ولكن بشكل مختلف. لقد تغيرت لغتهم، وليس الحاجة إلى التوجيه أو الوعي بأهمية الاستقرار.
بروفيسور. إنسا توراي
في جملة واحدة، ما هي الرسالة المركزية لـ “لا مغرب بلا ملك”؟
المؤلف محمد مقتاد
إن المغرب ليس بناء عرضيا: بل هو ثمرة تاريخ تشكل فيه الملكية قلب وحدتها واستقرارها وهويتها.